Penjelasan Kitab Arrisalatul Jami'ah Bagian 1

Penjelasan Kitab Arrisalatul Jami'ah Bagian 1

Sanad Kitab

Senin, 10 Desember 2012

Hadirin hadirat yang dimuliakan Allah sesuai dengan yang diminta Guru Mulia kita, Almusnid al'arif billah Alhabib Umar bin Muhammad bin Salim bin Hafidh, kita membaca kitab Arrisalah Jamiah setelah membaca hadits Rasul beserta syarahnya, kita baca Arrisalah Jamiah lil alhabib Ahmad bin Zein bin Alwi Alhabsy rahimahullah. Ini kitab fiqh ringkas, dan akan saya mempermudah pensyarahnnya agar tidak terlalu sulit untuk dipahami. Ditulis oleh al Imam Al Habib Ahmad bin Zein Al Habsy sohibul hautoh. Hadirin hadirat yang dimuliakan Allah kita lewati sedikit dari sejarah kehidupan beliau ini, bahwa beliau ini dilahirkan di kota ghurfa di awal tahun 1069 H dan disitu tumbuh hingga dewasa. Di dalam awal-awal mencari ilmu dia banyak berjalan kaki bepindah-pindah ke kota shibam, tares, seiwun, dan tarem untuk mencari ilmu. Beliau menimba ilmu dari gurunya sayyed Ahmad bin Abdullah balfageh, belajar ilmu syare'ah , kitab tasawwuf, sejarah, sastra dan adab, dan salah satu gurunya yang mashyshur adalah Al Habib Abdullah bin Alwi Al Hadad selama 40 tahun membaca kepada beliau lebih dari 70 kitab dari berbagi macam ilmu hingga ketika kematian menghampiri guru beliau, beliau sedang membaca kitab al Muwattha dan gurunya yaitu imam Haddad menyifati beliau dengan sifat orang 'alim yang zuhud dan banyak dikunjungi dari berbagai penjuru. Beliau banyak menulis buku-buku dan ceramah-ceramah dan tulisan-tulisan yang kesemuanya sangat membawa manfaat dan faedah, dan telah membangun sejumlah mesjid di wilayah Hadramaut dan beliau wafat pada Asar hari Jum'at 19 sya'ban 1145 H di Hadramaut.

Demikian hadirin hadirat yang dimuliakan Allah sekilas daripada sejarah beliau dan kita akan membacakan sanad kita kepada beliau, sanad keguruan kita. Apa itu sanad? Sanad itu rantai keguruan, karena kita belajar bukan dari bukunya saja tapi karena kita memiliki sanad kepada beliau seakan kita belajar langsung dari beliau, dan beliau bukan pengarang syari'ah akan tetapi beliau belajar dari guru-gurunya dan dari Rasulullah salallahu 'alaihi wa sallam

٠١ . أخذنا عن شيخي العلامة المسند العارف بالله الحبيب عمر بن حفيظ

٠٢ . وأخذ عن العلامة المسند العارف بالله الحبيب عبدالقادر بن أحمد السقاف

٠٣ . وأخذ عن العلامة المسند الحافظ العارف بالله الحبيب عبدالله بن عمر الشاطري

٠٤ . وأخذ عن العلامة المسند الحافظ العارف بالله الحبيب علي محمد الحبشي

٠٥ . وأخذ عن العلامة المسند حجة الإسلام العارف بالله الإمام عبدالرحمن المشهور ( صاحب الفتاوى )

٠٦ . وأخذ عن العلامة المسند حجة الإسلام العارف بالله الإمام عبدالله بن حسين بن طاهر

٠٧ . وأخذ عن العلامة المسند حجة الإسلام العارف بالله الإمام عمر بن سقاف السقاف صاحب الوادي

٠٨ . وأخذ عن العلامة المسند حجة الإسلام العارف بالله الإمام حامد بن عمر باعلوي

٠٩ . وأخذ عن العلامة المسند حجة الإسلام العارف بالله الإمام أحمد بن زين الحبشي

١٠ . وأخذ عن العلامة المسند حجة الإسلام العارف بالله الإمام عبدالله بن علوي الحداد صاحب الراتب

١١ . وأخذ عن العلامة المسند حجة الإسلام العارف بالله الإمام عمر بن عبدالرحمن العطاس صاحب الراتب

١٢ . وأخذ عن العلامة المسند حجة الإسلام العارف بالله الإمام حسين بن أبي بكر بن سالم

١٣ . وأخذ عن أبيه العلامة المسند حجة الإسلام العارف بالله الإمام أبي بكر بن سالم فخرالوجود

١٤ . وأخذ عن العلامة المسند حجة الإسلام العارف بالله الإمام أحمد بن عبدالرحمن شهاب الدين

١٥ . وأخذ عن العلامة المسند حجة الإسلام العارف بالله الإمام عبدالرحمن بن علي ( عين المكاشفين )

١٦ . وأخذ عن أبيه العلامة المسند حجة الإسلام العارف بالله الإمام علي بن أبي بكر ( السكران )

١٧ . وأخذ عن أبيه العلامة المسند حجة الإسلام العارف بالله الإمام أبي بكر بن عبدالرحمن السقاف

١٨ . وأخذ عن أبيه العلامة المسند حجة الإسلام العارف بالله الإمام عبدالرحمن السقاف

١٩ . وأخذ عن أبيه العلامة المسند حجة الإسلام العارف بالله الإمام محمد مولى الدويلة

٢٠ . وأخذ عن أبيه العلامة المسند حجة الإسلام العارف بالله الإمام علي بن علوي الغيور

٢١ . وأخذ عن أبيه العلامة المسند حجة الإسلام العارف بالله الإمام علوي الغيور

٢٢ . وأخذ عن أبيه العلامة المسند حجة الإسلام العارف بالله الإمام الفقيه المقدم محمد بن علي باعلوي

٢٣ . وأخذ عن أبيه العلامة المسند حجة الإسلام العارف بالله الإمام علي بن محمد صاحب مربط

٢٤ . وأخذ عن أبيه العلامة المسند حجة الإسلام العارف بالله الإمام محمد صاحب مربط بن علي

٢٥ . وأخذ عن أبيه العلامة المسند حجة الإسلام العارف بالله الإمام علي خالع قسم بن علوي

٢٦ . وأخذ عن أبيه العلامة المسند حجة الإسلام العارف بالله الإمام علوي بن محمد

٢٧ . وأخذ عن أبيه العلامة المسند حجة الإسلام العارف بالله الإمام محمد بن علوي

٢٨ . وأخذ عن أبيه العلامة المسند حجة الإسلام العارف بالله الإمام علوي بن عبيدالله

٢٩ . وأخذ عن أبيه العلامة المسند حجة الإسلام العارف بالله الإمام عبيدالله بن أحمد المهاجر

٣٠ . وأخذ عن أبيه العلامة المسند حجة الإسلام العارف بالله الإمام أحمد المهاجر بن عيسى الرومي

٣١ . وأخذ عن أبيه العلامة المسند حجة الإسلام العارف بالله الإمام عيسى الرومي بن محمد النقيب

٣٢ . وأخذ عن أبيه العلامة المسند حجة الإسلام العارف بالله الإمام محمد النقيب بن علي العريضي

٣٣ . وأخذ عن أبيه العلامة المسند حجة الإسلام العارف بالله الإمام علي العريضي بن جعفر الصادق

٣٤ . وأخذ عن أبيه العلامة المسند حجة الإسلام العارف بالله الإمام جعفر الصادق بن محمد الباقر

٣٥ . وأخذ عن أبيه العلامة المسند حجة الإسلام العارف بالله الإمام محمد الباقر بن علي زين العابدين

٣٦ . وأخذ عن أبيه العلامة المسند حجة الإسلام العارف بالله الإمام علي زين العابدين السجّاد

٣٧ . وأخذ عن أبيه العلامة المسند حجة الإسلام العارف بالله الإمام حسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه

٣٨ . وأخذ عن أبيه العلامة المسند حجة الإسلام العارف بالله الخليفة الرابعة الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه و ٣٩ . سيدتنا فاطمة الزهراء رضي الله عنها

٤٠ . وأخذ عن سيدنا و مولانا محمد رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلّم

Rantai sanad keguruan ini tidak akan bisa diputus kecuali dengan kemurtadan, kecuali dengan keluar dari Islam. Jika tidak maka rantai ini tidak akan bisa terputus bagaikan rantai yang terkuat yang diciptakan Allah di dunia dan akherat, berguncang satu maka akan berguncang seluruhnya.. dan dalam musibah satu maka semua berdoa untuk keluar dari musibah tersebut hingga Rasul Saw.

Kita berdoa kepada Allah SWT....... Semoga Allah SWT melimpahkan kebahagiaan seluas-luasnya, menguatkan rantai keluhuran dan rantai keindahan kepada Makhluk yang paling indah dan kita mencapai puncak keindahan, yaitu Allah yang Maha Tunggal dan Abadi, Maha Tunggal dengan kesempurnaan-Nya, Maha menciptakan keberadaan alam semesta, Maha menguasai seluruh langit dan bumi, semoga mengangkat seluruh musibah yang sedang menimpa kita, dan yang akan menimpa kita disingkirkan oleh Allah, demi kalimat nama-Nya yang luhur.. namaNya yang teragung, namaNya yang terluhur, namaNya yang menjadi samudera kebahagiaan, samudera kesucian, samudera keindahan, yang barang siapa menyebut dan mengingatnya maka dia akan masuk ke dalam samudera keindahan yang semakin dalam, dengan kesejahteraan, kebahagiaan, kedamaian dunia dan akhirat..

Ucapkanlah bersama-sama

َياالله...يَاالله... ياَالله.. ياَرَحْمَن يَارَحِيْم ...لاَإلهَ إلَّاالله...لاَ إلهَ إلاَّ اللهُ اْلعَظِيْمُ الْحَلِيْمُ...لاَ إِلهَ إِلَّا الله رَبُّ اْلعَرْشِ اْلعَظِيْمِ...لاَ إِلهَ إلَّا اللهُ رَبُّ السَّموَاتِ وَرَبُّ الْأَرْضِ وَرَبُّ اْلعَرْشِ اْلكَرِيْمِ...مُحَمَّدٌ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،كَلِمَةٌ حَقٌّ عَلَيْهَا نَحْيَا وَعَلَيْهَا نَمُوتُ وَعَلَيْهَا نُبْعَثُ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى مِنَ اْلأمِنِيْنَ.

---

by: Lintas Islam

Anda baru saja membaca artikel yang berkategori dengan judul Penjelasan Kitab Arrisalatul Jami'ah Bagian 1. Anda bisa bookmark halaman ini dengan URL http://lintas-islam.blogspot.com/2014/09/penjelasan-kitab-arrisalatul-jamiah.html. Terima kasih!

Ditulis oleh: Lintas Islam - Monday, September 15, 2014